| |
TYTUL WYKLADU |
|
|
| SESJA 1 |
|
|
|
 wyklad 1: 15.10.2003 |
Miedzy Kulturforum w Berlinie a sklepem Armaniego w Glasgow. |
Wstep do rocznego cyklu wykladow Ku Architekturze Dialogicznej. |
 kontrwyklad 20.10.2003
Agnieszka Leszczynska [ar+di] foto:mz |
Uzupelnienie o kolor |
Glownym pojeciem w kontrwykladzie staje sie kolor, rozumiany nie jako
dekoracja lub przypadkowe pokrycie scian, ale jako istotny element zwiazany
z forma.
Kolor, materialny wyraziciel zwiazku czasu i przestrzeni, zwiazany ze swiateem,
wiaze sie z wieloma istotnymi zagadnieniami: zmiennoscia, ideologia, nietrwaloscia,
moda i muzyka.
"...Jezeli cokolwiek wyroznia wspolczesnego, wyedukowanego czlowieka,
to jest to strach przed kolorem. Szarosc i biel - oto sa przyjazne im kolory.
Niebieski jest zbyt wulgarny, czerwony zbyt jednoznaczny, zielony ordynarny...
Monochromatycznosc jest oznaka wyksztalcenia, bialy to druga skora Europejczyka."
Adolf Behne |
| SESJA 2 |
|
|
|
 wyklad 2: 22.10.2003 |
Miedzy egzystencja a dialogiem |
Wprowadzenie do czesci pierwszej. Wyklad ukazuje strukture serii
wykladow i ich glowna teze: w kulturze nastepuje dialogiczne przesuniecie,
ktore dotyka rowniez architektury. Rozumiejac ten proces mozemy byc liderami
architektonicznej zmiany. |
 kontrwyklad 27.10.2003.
Agnieszka Szeffel [ar+di] foto:mz |
["Moje zycie - czekanie"] |
"Moje zycie - czekanie" - mial kiedys powiedziec Norwid
i chcialabym za nim to zdanie powtorzyc. Rezygnujac z postawy pryncypialnego
sceptycyzmu, czy z postawy goraczkowego poszukiwania sposobow ratowania
wlasnej duszy, wybieram Kracauerowska postawe oczekiwania. Wbrew pozorom
nie jest to zadanie latwe. WIECEJ |
| |
modernizm egzystencjalny |
|
|
| SESJA 3 |
|
|
|
 wyklad 3: 29.10.2003 |
Desperacja miast, samotnosc budynków |
Nie zastanawiajmy sie, czy to juz koniec modernizmu, czy nie; epoki
nie przemijaja z dnia na dzien, a modernizm bedzie jeszcze dlugo trwal;
pytac trzeba o to, jak modernizm ewoluuje i jaki bedzie w przyszlosci |
 kontrwyklad 27.10.2003.
Michal Rybak [ar+di] foto:mz |
[Jak to mozliwe, ze.] |
Jak to mozliwe, ze le Corbusier proponowal takie mordercze rozwiazania dla
miasta?
Jak to mozliwe, ze nasladuje go w tym Rem Koolhaas?
Jak to mozliwe, ze nasladuja go architekci-intelektualisci?
Jak to mozliwe, ze panuje tak olbrzymia biernosc w dzialaniu?
Jak to mozliwe, ze posiadamy wielkie zbiorowe lenistwo umyslowe, które
usprawiedliwiamy "sa inni od tego" lub "to niemozliwe, ze
jest tak zle". |
| SESJA 4 |
|
|
|
 wyklad 4: 05.11.2003 |
Architektura oryginalnosci |
Nie jest mozliwe zrozumienie tego co stalo sie z architektura miast Zachodu
bez zdania sobie sprawy, jak silnie egzystencjalizm uksztaltowal wzor tworczego
Europejczyka - czlowieka, ktory swiadomie projektuje cele swojego zycia,
wybiera i tworzy wlasne wartosci, ktory dla ich realizacji buduje swoj swiat
- indywidualny, subiektywny - i zawsze "caly swiat". |
| [sesja 4 nie posiada kontrwykladu ze wzgledu na dni wolne, jakie wypadly
w dniu przwidzianym na spotkanie seminaryjne.] |
|
[z e-maila:]
PAMIETAM. Na studiach architektonicznych, po zastosowaniu w projekcie
urbanistycznym wielkosci budynkow wzorujac sie na sopockich kamienicach
zostaje wysmiany przed wszystkimi studentami i oblany z cala bezwzglednoscia.
Nigdy tego nie zapomne! |
| SESJA 5 |
|
|
|
 wyklad 5: 12.11.2003 |
Architektura czasu |
Tak jak Jean-Paul Sartre w wykladzie "Egzystencjalizm jest humanizmem"
uchwycil stan ducha powojennej Europy, tak, w rok pozniej, Maurice Merleau-Ponty
opisal w "Fenomenologii percepcji" mechanizmy ciala, poprzez ktore
europejski umysl uczyl sie doswiadczac swiata. |
 kontrwyklad: 17.11.2003.
Anna Burkiewicz [ar+di] foto:mz |
[info wkrotce] |
[info wkrotce] |
| SESJA 6 |
|
|
|
 wyklad 6: 19.11.2003. |
Architektura miejsca |
Architekci rozpoczeli budowe misji, której brakowalo egzystencjalnemu
paradygmatowi architektury: blad po bledzie korygowali modernistyczna urbanistyke
tak, by brala na siebie odpowiedzialnosc za architekture miejsc. |
 kontrwyklad: 24.11.2003.
Marta Sikorska [ar+di] foto:mz |
[info wkrotce] |
[info wkrotce] |
| SESJA 7 |
|
|
|
 wyklad 7: 26.11.2003. |
Architektura autentycznosci |
To w autentycznosci pojawia sie ryzyko arogancji - owego roszczenia wladczej
dumy, by uznac waznosc przekonan, dla ktorych nie ma usprawiedliwienia. |
 kontrwyklad: 01.12.2003.
Agnieszka "Kula" Majkowska (czarne) [ar+di] foto:mz |
[info wkrotce] |
[info wkrotce] |
| SESJA 8 |
|
|
|
 wyklad 8: 3.12.2003. |
Wobec prawdy i wolnosci |
Pomiedzy nauka a sztuka roznica zdaje sie byc jedynie w metodzie:
gdy nauka doswiadcza prawdy, by wolnosc osiagnac, sztuka eksperymentuje
z wolnoscia, by do prawdy dotrzec. |
 kontrwyklad 8.12.2003
Katarzyna Zawistowska [ar+di] foto: mz |
[info wkrotce] |
[info wkrotce] |
| SESJA 9 |
|
|
|
 wyklad 9: 10.12.2003 |
Architektura zewnetrznosci |
To w uswiadomieniu sobie roznicy pomiedzy zewnetrznoscia i wewnetrznoscia,
w rozpoznaniu owej "przestrzeni Drugiego" - drugiego budynku,
drugiej budowli - tkwi potencjal rozwoju Modernizmu. |
| [W sesji 9 nie bylo kontrwykladu - caly czas seminarium wypelnila dyskusja.] |
["Gdy tylko czuje..."] |
z emaili: "Gdy tylko czuje sie ogladany
przez obiektyw, wszystko ulega zmianie - pisze Roland Barthes w Swietle
obrazu. - Przybieram poze, stwarzam sobie natychmiast inne cialo, z gory
przeksztalcam sie w obraz". To zwierzenie modela jest rezultatem leku
przed mechanicznym okiem - okiem obiektywu (obiektywnym), jak i przed w
pewnym sensie mechanicznym, poddanym roznym, nieznanym wplywom okiem widza
(subiektywnym), ogladajacego portret w oderwaniu od podmiotu odniesienia,
ktory w jednej sekundzie sprowadzony zostaje do przedmiotu (muzealnego).
CZYTAJ DALEJ |
| SESJA 10 |
|
|
 wyklad 10,
17.12.2003 |
Architektura twarza-w-twarz |
Przestrzen pomiedzy warstwami fasady to fenomen dialogicznosci - w
niej fizycznie realizuje sie etyczny wymiar architektonicznego spotkania. |
 kontrwyklad 05.01.2004
Agnieszka Szeffel [ar+di] |
[Podstawowe pytania...] |
[info wkrotce] |
| SESJA 11 |
|
|
 wyklad 11, 7.01.2004 |
Architektura Ukrytego |
Jezeli architektura chce dotknac wartosci takich jak przyjazn i milosc,
musi ustalic swoiste warstwy dostepu do swojej tajemnicy. |
 dyskusja 12.01.2004 |
|
[W sesji 11 nie bylo kontrwykladu - caly czas seminarium wypelnila
dyskusja.] |
| SESJA 12 |
|
|
|
 wyklad 12, 14.01.2004 |
Architektura Dotyku |
Architektura zmierzyc powinna sie z tematem dla niej nowym, a dla sztuki
byc moze wciaz najtrudniejszym: z tematem milosnego spotkania, w ktorym
erotyka pozwala siegnac dalej, niz potrafi to materialnosc dotyku. |
 kontrwyklad 12, 19.01.2004 |
|
Anka Burkiewicz prowadzi kontrwyklad na temat architektury i erotyki |
| SESJA 13 |
|
|
|
 wyklad 13, 21.01.2004 |
Przestrzeni dialogicznego przesuniecia |
Dialogicznosc, w calej swej zlozonosci, zwraca uwage na cztery nowe
dla Modernizmu idee: spowolnienie, empatie, skrytosc i nieskonczonosc. |
 kontrwyklad 13, 26.01.2004 |
[Obserwujac teatr NO] |
Kasia Zawistowska przedstawia kontrwyklad do "Przestrzeni
dialogicznego przesuniecia" Jacka Dominiczaka. |
| SESJA 14 |
|
|
|
 wyklad 14, 28.01.2004 |
Miedzy tozsamoscia i ciekawoscia |
Sztuka, w niej architektura, od dawna znaja metody pracy poza jezykiem,
i dlatego to one stac moga sie liderami nowej wiedzy o percepcji i poznaniu,
zaczynami nastepnej filozofii. |
| [W sesji 14 nie bylo kontrwykladu] |
|
|
| SESJA 15 |
|
|
|
 wyklad 15, 4.02.2004 |
Intuicja - samotnosc czy spotkanie? |
|
| DYSKUSJA KONCZACA |
|
|